L’un des ministres a partagé : « L’atmosphère sur le campus est très prometteuse. Même si de nombreux étudiants viennent d’horizons religieux différents, nous avons pu rencontrer certains qui ont un esprit ouvert et un cœur pur. Nous voulons annoncer diligemment l’Évangile afin de trouver ceux qui cherchent véritablement la vérité. »

Plein d’espérance pour un réveil, les ministres poursuivent leurs efforts, confiants que le Saint-Esprit continuera à les guider et à agir puissamment à travers leur ministère.

Ce dimanche de Pentecôte, le prédicateur a apporté un message tiré d’Actes 2 sur la venue du Saint-Esprit. Il a expliqué le sens et la signification de la Pentecôte, en soulignant comment les disciples et les premiers croyants ont reçu l’Esprit après avoir obéi au commandement de Jésus de se rassembler à Jérusalem et d’attendre la puissance d’en haut. C’est lorsqu’ils se sont réunis en un même lieu et ont prié avec ferveur qu’ils ont pu recevoir le Saint-Esprit.

Le prédicateur a en outre encouragé les participants à faire des efforts constants pour se rassembler régulièrement et étudier la Parole de Dieu, afin que la vérité guide leur vie, car le Saint-Esprit est l’Esprit de vérité.

Il a également rappelé que le premier acte du Saint-Esprit fut de délier la langue des croyants, soulignant l’importance du don des langues et donnant des conseils sur la manière de l’exercer de façon ordonnée et spirituellement mûre, en accord avec les Écritures.

Certains participants ont également suivi le culte en ligne et ont témoigné avoir reçu une grâce abondante à travers le message et l’adoration.

La retraite s’est conclue par un moment joyeux de communion fraternelle autour de la table, alors que les participants partageaient les bénédictions spirituelles reçues durant la retraite et savouraient ensemble un repas chaleureux dans l’unité.

La prédication était basée sur Jean 20, méditant sur le tombeau vide et la résurrection de Jésus. Le message a mis en lumière l’amour profond de Marie pour le Seigneur — un amour si grand qu’elle cherchait même son corps mort. Pourtant, accablée par ses larmes, elle ne reconnut pas le Christ ressuscité. Le prédicateur a souligné que lorsque nos cœurs sont obscurcis par la douleur, nous risquons de manquer la joie et l’espérance de la résurrection. Il a encouragé l’assemblée à lever les yeux au-delà de la tristesse pour contempler la victoire et la vie nouvelle que l’on trouve dans le Seigneur ressuscité.

À l’issue du culte, les participants ont partagé de touchants témoignages de la grâce reçue durant la retraite. Parmi eux se trouvaient trois nouveaux venus — tous étudiants universitaires à Paris.

L’un d’eux a exprimé : « Je suis très reconnaissant pour tous les sacrifices faits pour cette retraite. À travers les messages, j’ai appris que l’amour peut vaincre la haine et triompher en fin de compte. »

Un autre a témoigné : « Avant de venir à cette retraite, je menais un combat spirituel. Mais Dieu m’a accordé ce temps précieux durant Pâques, et je suis tellement reconnaissant d’avoir pu participer. J’ai réalisé encore une fois que l’amour prévaut véritablement — et c’est l’amour qui nous conduit à la victoire. »

Un troisième nouveau venu a partagé : « Je suis très nouveau dans la foi, et c’était ma première fois à un culte et à une retraite. Mais j’ai compris que Jésus est la résurrection et la vie. Avec Lui, nous pouvons tout surmonter, et grâce à Lui, nous pouvons avoir confiance. »

La retraite s’est conclue par un temps fraternel de communion autour de la table, où ministres et membres ont ensemble rendu gloire à Dieu pour la grâce abondante répandue tout au long du week-end.

Les organisateurs du camp ont exprimé leurs remerciements à tous ceux qui ont fait don de fonds et de services.

Une vision du monde est une conception du monde, comment vous regardez le monde, comment vous interprétez les événements de votre vie, comment vous pensez que le monde fonctionne en termes de cause à effet, pourquoi les choses se produisent comme elles le font, et même ce que vous pensez. le but est.

Depuis les temps anciens, la vision religieuse du monde a généralement prévalu dans le monde. Dans Actes 28, nous pouvons voir une histoire très intéressante qui nous en dit long sur la vision du monde des gens et comment elle affecte notre perception de la vie, les conclusions que nous tirons et notre ligne d’action.

Paul et ses compagnons s’étaient échappés du naufrage en mer, mais alors que Paul arrivait à terre et ramassait du bois, il fut mordu par une vipère. Voyant cela, les insulaires de Malte pensèrent que Paul devait être un meurtrier car, même s’il avait échappé au naufrage en mer, la déesse Justice ne lui avait pas permis de vivre. Cependant, après cela, Paul a secoué le serpent dans le feu et n’a subi aucun effet néfaste. Les gens s’attendaient à ce qu’il enfle ou qu’il tombe mort subitement ; mais après avoir attendu longtemps et vu qu’il ne lui arrivait rien d’inhabituel, ils changèrent d’avis et dirent qu’il était un dieu.

À travers cette courte période d’événements, nous pouvons voir comment les insulaires avaient une vision religieuse du monde. Ils ont interprété que Paul avait été mordu par le serpent comme un acte clair de justice de la part d’un dieu, et non comme une simple malchance ou une coïncidence, ou comme recherchant d’autres types de causes. D’un autre côté, lorsque Paul, après avoir été mordu, n’a étonnamment subi aucune conséquence du poison, ils ont conclu qu’il devait avoir des pouvoirs divins et être une sorte de dieu.

Au temps de Jésus, ses disciples, en regardant une personne née aveugle, demandaient : « Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? Cela nous montre clairement la vision juive du monde qui était vibrante et vivante chez les disciples. Ils ont largement interprété le monde en termes de corrélation entre obéir aux commandements et être béni, et commettre un péché et être maudit, comme l’enseignent de manière centrale les écritures de l’Ancien Testament.

Au temps de Jonas, on peut voir aussi l’intéressante image des marins. Lorsque la tempête est arrivée, ils ont essayé de résoudre le problème en criant à leur propre dieu et en jetant la cargaison. Sans grand résultat, ils commencèrent alors à tirer au sort pour savoir qui était responsable de cette calamité.

À travers ces épisodes, nous pouvons voir comment notre vision du monde affecte grandement la façon dont nous regardons notre vie, comment nous l’interprétons, et comment nous considérons les événements en termes de leurs causes et effets, et comment nous essayons d’améliorer nos vies et résoudre nos problèmes.

Au cours des dernières décennies et siècles, avec l’essor de la science et de l’éducation, cela a considérablement modifié la vision du monde des gens, en particulier dans les pays les plus développés. La science est par nature matérialiste car elle ne considère que le monde matériel, ce qui peut être vu, ce qui peut être touché, ce qui peut être mesuré et testé. La science et son essor ont grandement incité les gens à penser et à regarder le monde de plus en plus d’une manière matérialiste et non spirituelle à travers des courants tels que le rationalisme et l’empirisme.

Les statistiques montrent systématiquement que les personnes ayant un niveau d’éducation plus élevé croient moins en Dieu et dans le monde spirituel. Cela est dû en grande partie à la massification et au succès de l’éducation qui s’est généralisée, mais en même temps aussi en partie à l’échec des églises et de leurs prêtres à enseigner diligemment aux croyants la vision chrétienne du monde et à répondre efficacement à la montée en puissance de l’éducation. les défis que les découvertes scientifiques ont apportés aux vérités religieuses traditionnelles.

En raison de ces deux éléments, les gens modernes ont tendance à abandonner la croyance en Dieu et dans le monde spirituel et ne peuvent pas complètement voir comment ceux-ci affectent le monde réel et leur vie. Ils ont tendance à considérer les vérités religieuses comme une superstition infondée et une croyance personnelle subjective et à considérer les vérités scientifiques comme plus fiables, plus précieuses, objectives et universelles, une meilleure façon de comprendre et de contrôler le monde qui les entoure. Les avions volent, les médicaments fonctionnent, la science dans ses diverses disciplines s’est révélée comme un dieu puissant et fiable qui a grandement amélioré la qualité de vie des gens.

Paradoxalement, il existe un phénomène croissant de dépression dans les pays développés et des études montrent que les pays les plus riches ont des taux de dépression plus élevés que les pays les plus pauvres. Il y a quelque chose que la richesse et l’éducation ne peuvent combler ni résoudre et semblent plutôt aggraver.

Puissions-nous être une Église qui apporte à beaucoup la réalité de Dieu et la vision chrétienne du monde pour les libérer du désespoir, de l’absurdité et de la dépression et les amener à une espérance vivante.

Durant cette période, les églises et leurs membres souhaitent être purifiés et participer aux souffrances et à la mort que Jésus a traversées afin que nous puissions connaître davantage l’amour de Dieu et devenir plus profonds et plus forts dans notre foi.

L’une des plus grandes tentations sur le chemin de la foi est de suivre une vie qui évite la souffrance. Après tout, n’est-ce pas que Dieu nous aime et veut le meilleur pour nous ? N’est-ce pas qu’il ordonnera à ses anges de nous concerner, et qu’ils nous soulèveront dans leurs mains, afin que nous ne heurtions pas notre pied contre une pierre ? Mais Jésus répondit à Satan : « Ne mets pas le Seigneur ton Dieu à l’épreuve. »

Comme beaucoup de chrétiens, nous pouvons être confus à ce sujet, mais l’Évangile qu’est la vie de Jésus nous révèle clairement le chemin que nous devons suivre. Jésus est le chemin, la vérité et la vie. Le chemin du fils de Dieu, le chemin de croix qui semble être une malédiction plutôt qu’une bénédiction, est la voie que nous devrions suivre.

Dans un monde où tout le monde essaie de trouver et de gravir la glorieuse montagne, nous devons vivre en résistant au flux du monde, et d’abord descendre à travers la vallée comme un processus. En tant que chrétiens, nous sommes appelés à mourir avec Jésus et à accepter la souffrance – à boire la coupe amère qui est aussi le médicament amer. La croix est l’antidote unique au péché et la seule arme qui peut vaincre Satan et accomplir le royaume de Dieu – la croix du Seigneur et notre propre croix que nous devons chérir et porter dans notre vie.

Les Églises de toute la Région France ont déjà commencé à étudier, méditer et enseigner les messages du Carême. L’église portugaise en ligne, en particulier, a traduit des messages en portugais et les a partagés en direct ainsi que les enregistrements avec son groupe.

Puissions-nous révéler la mort et la vie du Seigneur dans nos propres vies.

Divers chefs de mission d’Europe ont assisté à la réunion pour partager les méthodes de sensibilisation en ligne et apprendre à utiliser la plateforme Instagram.

OF France a partagé des statistiques récentes sur l’évangélisation en ligne et sur Instagram, plus populaires auprès des jeunes générations.

Des exemples pratiques ont été démontrés. La session s’est terminée par un temps de questions-réponses, ouvrant de nouvelles discussions sur la méthodologie de l’évangélisation en ligne.

P. Dasa a présidé la réunion en ligne au cours de laquelle P. João a commencé par présenter un rapport de 5 pages qui passe en revue les développements survenus au cours de l’année dernière et dessine des plans pour les 2 années à venir.

Le rapport aborde 6 domaines principaux : l’établissement et l’installation de centres de mission, la croissance de l’église et la croissance du ministère, les pays pionniers et l’implantation d’églises, le bureau général d’Europe OA et ses départements, les travaux et le développement, la création et la croissance des entreprises, et la vision. Les membres du Conseil ont eu le temps de parcourir le rapport et de le commenter.

Un autre sujet à l’ordre du jour était la création d’une présentation pour la prochaine AG 2020. La prochaine réunion du conseil d’administration était également prévue.

Six more web-churches have been recently launched, namely, Czechia, Estonia, Ireland, Latvia, Romania, and Slovakia.

These 6 come in addition to six others that were launched this week and have meanwhile started to be managed: Austria, Bulgaria, Frankfurt, Italy, Netherlands, and Switzerland.

May these online churches reach many people with the gospel of salvation in these countries and cities and allow Europe missions to bear fruits for the Lord.

The work of editing the website and creating website content in Portuguese has already started and is planned to finish within one week.

Europe aims to launch 22 web-churches in total.

Being Europe a continent with one of the highest internet penetration rates in the world – 87.2% – and where people’s perception of church is largely negatively affected by the old ritualistic state churches, it is of great strategic importance to be able to reveal to the people a different kind of Christianity that is alive, passionate and spiritual.